佛對我說：妳的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：妳錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。
佛又說：妳又錯了，塵本非塵，何來有塵？
我領悟不透，是什麽意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來的。
惠能說： 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃 上聯 外卦
菩提本有樹，明鏡亦連臺，本來無盡物，塵盡現前來下聯 內卦
譯：
菩提本來不是樹，明鏡本來也不是臺，因緣所生的事，所以說本來無一物
，既然本來無一物時，那裡惹來塵埃？
本來就空無一物,如何惹塵埃,凡事不必太執著.生死不過是生命形態的轉變,
一切用體會講太多也是多餘..若是比上不足何妨比下有個心即可。
易經八卦有內卦外卦始成卦，空性實相有內性外性始成空。
內外總是一體。不在內不在外，內外融合一體就是「空性」。
沒有對立就是「空性」。
一切都在裡面就是「空性」。
一切即是一，一即是一切。一是一體，一是所有，不是個別。
神秀說：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃
譯：
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹， 眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試， 不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
心 要常常反省，要不二過，才能為聖賢
問-菩提本非樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃
答-如同不生不滅的意思是一樣的,本來就沒有開始那會有結束呢?
問-身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃
答-身心要時時檢視注意不讓煩惱.錯誤發生,處事能思過.寬待.慈悲
菩提就是道，無形無狀本來就沒有樹；
明鏡只是一種形容，它不能代表吾人的心地；
心地本來就無量無邊，清淨光潔不會沾染任何的鏡緣；
當下明白如如不動的清淨本心時，就能頓悟，
本心並不會沾染任何世間的塵沙污垢。
本無菩提樹，哪來明鏡台.
一如即是物，面目本塵埃。
樹是你.鏡是你.物是你.塵埃是你.
無你即無樹.鏡.物.塵，無相也。
菩提本自性，明鏡亦如來；
本來是如是，何處掛塵埃.
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